假期 隐藏的是我们看到的东西

拉比迈克尔·希雷
70-Faces-Michael-Shire

五旬节5780

望着窗外,我看到红衣主教和知更鸟,兔子和松鼠,蓝空的天空,在过去两个月的隔离的,我是来通知我美丽的环境比以往任何时候。在这个隐藏后的状态,更多的已经向我展现了比我有经验,当我在外面来去匆匆,我需要去的地方。这一直是一个启示给我。来自世界各地的近战隐藏起来,我已经学会了,因为拉比亚伯拉罕·约书亚赫舍尔说,那个“隐藏的,我们看到的东西。”
隐藏性和启示尔虞我诈我的这一方面:我们看到了什么,什么是隐藏?我们应该如何开始看到的东西,我们没有注意到之前。

佐哈鲁(第3卷)教导了托拉的给予,传统上与​​相关联的五旬,既是揭示和隐藏行为。通过托拉的话,我们学习生活犹太教的做法,办法是在世界上,和美德向往在我们的行为和意图。神revelation-的非常含量马坦torah-势必与我们的目的,我们的把握和在世界上的意义,无论是作为个人和我们各自communities-EDOT。在五旬节,犹太人重申接受这个礼物托拉的提高和指导我们的生活和上帝的创造和启示通往救赎世界的目的。

但托拉的非常字母和单词也包含了隐藏的含义是隐藏的现实是尚未明显,仍还有待发现。有一个神秘的我们的存在和它的意义的性质,以及对上帝和上帝对我们的宗旨的本质。什么东西有创作故事的叙述又告诉我们,了解我们对地球的关系,我们为它的活力和多样性的责任?可以为圣洁代码利未禁令激发正义和公平的经济共同体?并且将人类一起作为一个家庭在和平方面来住富有成效的一面呢?尽管律法的启示,这些东西留在我们的能力,了解隐藏。

因为我们都知道,“隐藏的,我们看到的东西,”我们的等待时间从释放自我隔离变得更加重要。这是考虑是否我们重新进入世界可以或应该真正是我们留下了一个相同的时间?难道我们要在这个星球的蓬勃发展为我们茁壮成长?不能在解决我们的不公平和偏见与心脏的只有变化?有我们来认识那些谁的劳动为我们的健康和福利的价值,为我们提供食物和干净的水,以维持我们吗?

五旬节是 马坦torah-的托拉给出的时间。但到底是什么使这是什么意思?这是从天上来的托拉?也许在犹太教中最有争议的神学困境是托拉及其戒律和义务影响的起源。然而 托拉分钟hashamayim-托拉从天上,可以使更多的意义,如果我们把它作为与上天托拉翻译。如果托拉反映了宇宙和回声创建世界和谐的道德秩序那么我们可以说,这是生活的教学,这是我们想成为指挥和义务。如何使我们的新的律法,我们新的启示,更好地与比赛的理解 shamayim?如果我们的做法,我们的 mitzvot-不反映更高的生活目的,那么它是不是托拉可言。看到气候变化的破坏,在一个多样化的世界经济差距粮食不安全的种族和性别偏见的,是从天上断开律法。五旬节来问我们重申 马坦托拉 在我们的生活中,托拉揭示在世界上的道德秩序和道德戒律的。

我们一直在数着日子,迈向五旬节,我们的高峰启示的宗教经验。我们也一直在等待的“大觉醒”的时候,我们都可以在社区和学校和犹太教堂来隔离,实现出一次。术语“大觉醒”相呼应的18和19世纪在社会转变的宗教复兴,权力平衡发生变化,以及新的精神和宗教的解释出现。我们可以看到这一次covid-19作为时间再次的社会变革?我们的隐藏性过程中,我们有足够的时间,以反映世界,我们留下来的,所以很多事情都已经向我们透露。在的Hasidim提醒我们的话 奥兰 (世界)和 阿拉姆 (隐藏性)连接,表示我们的世界是一个谜依然待观察和发现。

我们的窗户揭示了什么是外面我们等待被释放。但窗户是双向的,我们可以通过它们可以看出,为好。如果我们被关了,怎么会外面的世界确定我们为我们如预期的作用“光的国家。”当你去威尼斯贫民区,站在中间的广场和外观的建筑三面,你不能在第一一眼就能看出它们是什么。他们都相互连接不同的高度和风格,一墙,门窗错杂质量。然而,对于谁知道一个秘密的视觉线索。有五个窗口,代表托拉五本书的建筑物,是犹太教堂,隐藏起来的公寓,商店和咖啡馆集群之中。从公共广场,这些窗口是圣洁存在,并且“隐藏”的提示都是我们现在应该开始看的更清楚。


拉比博士。迈克尔·夏尔是首席学术官 银河网 在牛顿中心,MA。

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